【中国·山东故事】瓦城孙膑庙

瓦城的时间，慢得像瞥眼就见的老屋檐角上的瓦当。青色的瓦当清凉寂寞，好多年了，依旧花纹繁丽，泛着幽亮的光泽。来这里的人，观察周围青砖到顶的老房子，从黛瓦覆顶，高大带悬窗的断壁残垣，就能感觉到这个村子曾经的繁华富裕。听人说，清末到民国时期，瓦城这个合起来不到三千人的大村子，曾有七十二家饭店。

村子里很宁静，如同大河底部的潜流，精心听，就会听到许多模糊的声音清晰起来。老砖瓦缝隙里的绿苔藓，泥土中的青花瓷，还有被丢弃在街角屋角的海贝壳，都在发出它们的声音。有了些气象的大树，一眼就能看到。房舍庄稼、飞虫花草的田园风光，不用在王维、孟浩然的诗中找寻，就在瓦城人的手下或脚边。

感谢老天赋予人语言，可以叙说，可以聆听。叙说和聆听的人都那么自在，人与人心贴心交谈时，人从内到外都活络起来。我坐在瓦城乡贤们之间，听他们聊天。秋意淡淡，人意暖暖，一种轻松自在的氛围在人与人之间流布，眼睛看着眼睛，有问有答，你一句，我一句，人对着碧蓝的天空，把地上的事，往天上聊。聊天中，人世间的爱恨情仇在语言里动起来，从形体上，声音、手势、表情上抒发出来，敞开，释放，喟叹，应和，语言内外是一场人与人的依赖，是自然万物的再现。

瓦城孙膑庙和老母庙的由来？听我慢慢说。一个国字脸的乡贤，摇着蒲扇，坐直了身子，悠悠然开讲：相传，泰山老母腾云驾雾从北海回泰山，大地苍茫，风烟滚滚，有一块水土丰美的地方，不停地闪着光华。老母在云端向下瞭望，嚯，这是个好地方。老母脱下一只绣花鞋递给童子，说，你下界把这只绣花鞋埋在瓦城吧，她用手一指，在地上画了一个圈，童子照办。光阴似箭，孙膑老爷腾云御风察看采邑，见渤海边有个好地方。他给童子画了一个图，拿起自己先前的一只靴子，让童子下界埋下。童子下界挖出泰山老母的一只绣花鞋，回来禀告孙膑。孙膑说，无妨，就地继续下挖，埋上靴子，填好土，再埋上绣花鞋。光阴荏苒，几百年过去了。瓦城的百姓动工兴建孙子庙，随着庙宇逐渐成形，越来越盛大的气息释放出来，泰山老母心中“啪”的动了一下，她感受到了异样，就带童子驾云到瓦城。她在空中瞭望，人们正给孙膑建庙，雕梁画柱的，上下忙得紧。她派童子请来孙膑，两位神仙在云中相遇，互致敬意。老母说，早年间，她埋下了绣花鞋先占了这块宝地做道场。孙膑说，挖出来看看。童子开挖，确是有泰山老母的一只绣花鞋。孙膑说，再向下挖，很快挖出了孙膑的一只靴子。泰山老母见了，孙膑的靴子在前，她无话可说。孙膑说，这样吧，我这个庙已经建了，你的庙就建在西边吧。

历史走在时间里，造物主安顿人的身体，也升华人的精神。听着这些神话传说，瓦城历史的味道从时间深处走来，生活中的幻想和希望向高处攀援上升，无际的想象如同华丽的彩霞，一朵又一朵，在天空中自由飘荡。讲述的老者神态声音自由变换，一会儿是神态超然衣袂飘飘的泰山老母，一会儿又变成威武睿智目光如炬的孙膑，一会儿是殷勤顺从的童子，这些都在听者的心里兜转飞荡，以各自的想象，成全着神仙般的全息影像。这种众人共聚的情感享受，默默留存了千百年，似是还要延续若干年。

说说建庙？好。一个头发花白的老者端起保温杯，喝一口茶，激情开讲：很多年前，瓦城有一个智者，他做了一个奇怪的梦，梦中有一个白胡子老头在云端告诉他，北海上飘来了大木排，快去运回来建庙吧。第二天，他把梦说给村里的人听，大家不相信。不管怎样，还是信其有吧，派个腿脚利索的年轻人快去看看。年轻人惊喜地报信，海边真的潮上来了木排，乌泱泱一大片，海水退了，望不到边的木排留在海滩上。村里人一听，大喜过望。招呼老少爷们车拉牛拖，人抬肩扛，把木排运回瓦城。村里人上眼一看，嗬，清一色的东北落叶松，齐齐整整的圆木，看得人心里山呼海啸，大喊痛快。问智者，这么多木头给谁建庙？他说是给孙膑。瓦城是孙膑的采邑，别家的采邑收税赋多，孙膑不收或只收一成。瓦城这一带的百姓感激他的恩德，给他建庙，人们拍手称赞。嗨，为什么可巧就有大海潮，潮上木头来，还让托梦给人？你不明白了吧？天时、地利、人和，老天保佑呗。这些大木头全部用作建庙，庙建好了，大木头也用光了。真是神了，人算不如天算，一切刚刚好。

孙膑庙保一方平安，老母庙赐予美好生活。人们的寒苦的生活在朝拜和祈祷中变好，一次次的灵验，便累积无数的信众，朝拜的人络绎不绝。瓦城由此站在政治经济的高处，历史文化绚烂。

瓦城孙膑庙的价值，不仅在于建筑，还在于它融于了世代居民的生活观念和勤劳的民风民俗。孙膑庙对于当地人的神圣感，是一个不能言说的整体，单一的说出来就碎了。偏远的海边，孙膑庙是瓦城人骄傲和依傍，这种感觉渗透进一辈辈人的血液和气质里，留在瓦城人的骨血里。瓦城人一出生就有被孙膑和泰山老母护佑的优越感，一睁眼，沾亲带故的族人就把这种信仰传给了他，一生裸露着的生活，就存有了神秘的屏障。

瓦城人，以孙膑庙为荣，绵长到一生一世，延续到来生来世。

（作者：姚凤霄）

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