【中国·山东故事】仙气之境，正气之方

向往太白心中的“只挂云帆济沧海”，可想进三仙山亲自体验；

羡慕东坡居士口中的“挟飞仙以遨游”，何不入蓬莱仙岛一探究竟；

敬佩民族英雄戚继光的爱国忠贞，为何不亲自瞻仰英雄之魂。

现在的我，对于蓬莱，虽未能至，心向往之。

未至其蓬莱阁，向往之自由飘逸之气。

蓬莱最有名的神话是什么？恐怕家喻户晓，便是“八仙过海”。“八仙”中的汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和与何仙姑，可谓中国民间知名度最高的神仙。八位神仙不用舟船而凭自身法器、法力渡海的故事，也以“八仙过海，各显神通”的歇后语形式被人们口口相传。“狗咬吕洞宾，不识好人心”等歇后语，铁拐李收伏蝗精度李吉、苏东坡访八仙等故事，则拓展了八仙过海文化的内涵，使其在民间的基础更加深厚。八仙过海的故事发生在蓬莱阁，虽然现在的我还没能够亲自去过仙境，但是，却十分向往八位仙人的本领，和自由洒脱的气概以及天生我材必有用的霸气。人的一辈子何尝不是这样，每个人都不是完美的，都有缺点。但是，每个人身上都有闪光点，我们取人之长，补己之短，固然好重要，那么学会欣赏自己又何尝不是一种智慧？常言道：知足常乐，我们知道自己的长处，不断发扬光大，就是自我价值的实现。时刻记得天生我才必有用。

虽未至三仙山，向往之海市蜃楼绝美背后的真实。

说到蓬莱，人们首先想到的就是“海市蜃楼”，这一奇景至今仍常在蓬莱出现，仅1980年到2011年就出现了六次。海市蜃楼其实很多地方都曾出现，却恐怕都不像蓬莱那么有名，更没有像蓬莱一样演绎出一整套神话体系，并传承千古、四海名扬。中华神话起源于昆仑山，蓬莱神话的源头则在蓬莱、方丈、瀛洲“三仙山”，《史记》和《汉书》记载在渤海中，其中有仙人和长生不老药；《山海经》描述为宫室都是金玉做成，鸟兽都是白色，一眼望去如同云彩。“三仙山”其实存在于海市蜃楼中，从战国时开始，古人眼有所观、情有所感、心有所慕、思飞天外，才构筑出这美轮美奂的神话。这是蓬莱神仙文化高逸超凡的一面。

我们赞叹海市蜃楼的同时，该想些什么？思考些什么呢？真真幻幻，实实虚虚。走在生命路的两旁，我们怎么面对这些似幻之事呢？我想说的是，无论是宇宙人生还是社会人生，只有脚踏实地是恒古不变的真理。海市蜃楼是绝美的，是具有强大吸引力的，给人以震撼的。可是它毕竟是虚无的，是不可感的，是你不能握在手里的。绚烂归于平淡，一切都会是一个苍白的底色，这才是真实的。即使再美好的事物，也不可能永远如此。要相信，外在的华美，震撼，可有可无，而内心的充实，淡定必不可少。

虽未至英雄之墓，向往之爱国忠贞。

戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全；后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年，保卫了北部疆域的安全，促进了蒙汉民族的和平发展，写下了十八卷本《纪效新书》和十四卷本《练兵实纪》等著名兵书，还有《止止堂集》及在各个不同历史时期呈报朝廷的奏疏和修议。

看到这些介绍，我的心中激愤不已。我们应当学习的是什么？我们华夏民族绝不允许外敌来犯。绝不允许损我国土一丝一毫。我们生活的这个时代是极好的时代，作为新时代的中国人，心中有一腔热血。

少年自有 少年狂 身似山河 挺脊梁

敢将日月 再丈量 今朝唯我 少年郎

敢问天地 试锋芒 披荆斩棘 谁能挡

世人笑我 我自强 不负年少

少年自有 少年狂

心似骄阳 万丈光 千难万挡 我去闯 今朝唯我 少年郎天高海阔 万里长 华夏少年 意气扬

发愤图强 做栋梁 不负年少

是的，蓬莱是中国“东方神话之都”；是的，从秦皇东巡求药到汉武御驾访仙的地方都是蓬莱；是的，白居易笔下的“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”是它；苏东坡的“东方云海空复空，群仙出没空明中”是它。

它就是寻梦的地方，一个一身正气，飘带仙气的地方。它就是蓬莱。

（文章作者：刘韩利）

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