【中国·山东故事】东阿之恋
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黄河夺淮入海，古黄河畔累积的黄沙堆成故乡原始风貌。远在千里之外的东阿，厚厚的黄土与故乡同一体温；河水同故乡几百年前的河水唱的是同一首歌谣。东阿与故乡是同一条命脉罢。
于万里黄河来说，东阿只是一个小地方，黄河故道的痕迹遍布东阿的每个角落。黄土地黄皮肤，竟是那样亲切。思念故乡的时候，也想着东阿的一草一木。同根同源的东阿，还好吗？
家园成为绿色的海洋，是东阿多少辈人的梦想？
喜鹊是东阿人爱戴和尊崇的鸟儿。在过去的日子，树木植被太过稀少，喜鹊都不愿飞来。有什么美好愿望，也只能望着灰蒙蒙的天空长叹。
东阿人在风沙面前，用勤劳和汗水固沙止风。充满生机的绿色，已经成为东阿一道靓丽的风景。路渠河沟那么多乡土树木，与速生杨树成了绿海的主力军，林下的天麻、猪苓、芍药、天南星等十几个药材品种，更让这片土地生出无尽的喜悦。
百里黄河风光带、引黄干渠风光带、田园风光带是鸟儿任意溜达的前院，艾山景区、香山景区、旧城景区、鱼山景区、范坡景区、鸣翠滩景区、位山景区和湿地休闲度假区则是鸟儿的后院。万亩林海、百里果园、十里花堤、艾山卡口、河底洞天、闸口涌金、曹植墓、香山寺、武当庙等是鸟儿闲来玩耍的地方。
连唐代高僧玄藏法师西天取经归来修建的一百单八寺之一的“净觉寺”，都是树木参天。东阿，好一片生态之地。春天繁花似锦、蜂蝶飞舞；夏秋则是赤橙黄绿齐上阵，枝头累累果实。
这样一个美丽的地方，令人如何不喜欢？
大地绿了，天空蓝了，水清了，鱼虾多了。人见人爱的宜居福地赫然出现在这片黄土地上，不能不说是一个奇迹。苍鹭、白鹳、百灵频繁地飞抵东阿，在莽莽的林海间安家落户。最多的鸟儿当然还是那报告好消息的喜鹊。东阿的青山秀水，几十万亩的森林资源为各种鸟类，提供了的适宜的生存环境，尽显人与自然的和谐共处。
黑白相间的喜鹊飞来安家了。这些小精灵，让我深深地恋上了。
许多时候，黑与白才是自然界里最深奥的哲学。越是简单的色彩越会衍生出无穷的想像，就如围棋子的黑白，太极的你中有我，我中有你。然而这一切体现在小小的喜鹊身上，却有另一种寓意。
东阿成为中国喜鹊之乡。喜鹊文化协会是我国第一个专门研究喜鹊文化的民间组织，为这份喜庆增添了保障。枝头不须太高，喜鹊安心为家，而不用担心谁来破坏。一只、两只、三只，……一片、两片、三片，……喜鹊在东阿大地上穿梭，河塘歇脚，树梢安家。喜庆、吉祥、幸福、好运被它带到东阿的每个角落。民间鹊儿双飞的绘画、喜庆吉祥的对联，小说、散文、诗词以及歌曲、影视、戏曲处处都有喜鹊的影子。这一切都在黄河奔腾的声音里发生的，可以触摸到。
小小的喜鹊，自古以来深受人们喜爱。在东阿，己成为一种文化。两只鹊儿面对面叫“喜相逢”；一只獾和一只鹊在树上下对望叫“欢天喜地”。我的故乡，古黄河畔，也是喜鹊的乐园。先民们对疾病、瘟疫和死亡充满迷惑和畏惧时，常借助某一事物帮助人类面对严酷的大自然，消灾保佑平安。从这一点上来说，与东阿的心思还是相通的。在东阿，农村喜庆婚礼时，都剪贴“喜鹊登枝头”来装饰新房；喜鹊登梅更是常见的题材。“鹊桥相会”的神话故事几乎家喻户晓。飞上银河的喜鹊，搭起一条鹊桥，让久受相思之苦的牛郎和织女相会。好一份浪漫的情缘，可浩淼的银河得要多少喜鹊才能架起一座桥来？桥中许多喜鹊当从东阿飞起的罢。
吉祥的喜鹊虽然不起眼，却无处不在，深入生活的每个层面。好运发财、幸福长寿、子孙满堂的文化，在诸多黄河文化中独树一帜。它是一种信心、力量和希望的吉祥物，是东阿的一种标志。
“首届中国•东阿喜鹊吉祥文化论坛”、中国喜鹊之乡互联网网站，掀起了喜鹊文化热。从另一个方面来说，是东阿人对环境满意度的增加。长寿老人、美丽形象大使、喜鹊广场，不断提升吉祥文化的品位，为的是让这文化走进大河南北。
健康长寿，不正是我们穷尽一生光阴追求的么？东阿做到了。人与自然的和谐，加上独特的水源，才有名动古今的阿胶养生品牌。如今，东阿阿胶养生休闲文化旅游园是养生旅游的经典景区。阿胶文化博物馆、阿胶养生养颜体验馆、传统阿胶制作工坊，无不说明健康养生更加深入人心。
先民处在漫长的蒙昧时期，仓颉出现了。“结绳记事”就此划了个句号，华夏民族从蛮荒里举起火把前行，踏上新的征程。独特的象形文字，成了中华民族文明的真正开始。岁岁年年，仓颉墓前，虔诚祷告的人，或本地或外地络绎不绝。对从事文字工作的我们，东阿不正是照亮我们心头的地方吗？
想到东阿，如何能忽略曹植？是他亲书：移山移水移衙门，换天换地换朝纲。这份战天斗地的勇气，被东阿人传承下来，和在滔滔的黄河声里，催人奋进。他大力发展植桑养蚕，率衙役部属，勤力耕作，聘招民间艺人，革新传统织机，生产出精品阿缟……
外传的佛教音乐不能与翻译的佛教文字匹配。他听梵音有感而发。在鱼山游览或者居住的日子里，他结合在东阿流传的民间音乐，创立朗朗上口简单易记的音乐形式。清新的语言，令人尘心安静，再多的烦忧也息在这声音里。从这一点来说，东阿是这天籁之音的源泉。
个性鲜明，嫉恶如仇的程咬金，我总以为只是小说或故事里的人物，没想确有其人。他是东阿尚武的先锋。唐太宗贞观年间，官拜大将军。三板斧端的是吓人，可刚直豪爽是东阿人从娘胎里就带出来的。
崇文尚武的地方，就是东阿，这样的一个地方，刚直智慧，得益于这方水土的养育。
引入黄河水，将水中的泥沙沉淀下来，清澈的水再流向远方，东阿又是无私的。
那么多的人与事，已将东阿临摹得血肉丰满了。恋上东阿，还需要别的理由吗？
（文章作者： 宋雪丽）
