【中国·山东故事】山东人的好汉情怀

毫无疑问，齐鲁大地不仅仅是礼仪之邦，还是一个好汉辈出的地方。

东临浩瀚无垠的大海，海岸线蜿蜒而漫长，山东人自然有着父亲般的宽阔心胸。

怀抱黄河，并将中华民族的母亲之河安然护送入海，山东人又自然有了母亲般的深情与善良。

大海似男人，大河如女人，生于斯，长于斯，山东人的性格便有了男人的豪放与女人的温婉，堪称刚柔相济。

山东女人的深情与善良自不待言，比方，在那个并不遥远的战争年代，以沂蒙红嫂为代表的母性群体就曾经并一直在感动着无数的人。

炉中火，放红光，我为亲人熬鸡汤……这首现代舞剧《沂蒙颂》中的插曲娓娓动听，像一个母亲的诉说，亲切，朴实，感人肺腑。

1947年，时任连长的迟浩田上将在战斗中身负重伤，昏迷了几天几夜，为了让他补充体力，尽快苏醒，负责照料伤员的一位沂蒙大嫂挤下了自己的乳汁，然后一勺勺地喂到他的嘴里。

几多年过去之后，上将迟浩田曾专门重回故地，寻找当年给他喂奶的人。但是，没有找到。

我永远也忘不了沂蒙老姐姐们的恩情。迟浩田多次动情地说。

恩人消失了，令人心存遗憾。但是，沂蒙红嫂们，却成为一个永远都不会磨灭的母爱符号。

这母爱符号高洁而神圣，是山东女人的标签，也是山东女人的骄傲。

母爱是无私而伟大的，言传身教，上行下效，所以才会养育出诸多山东好汉。

闲言碎语不多讲，表一表好汉武二郎。山东快书名段《武松打虎》脍炙人口，经久不衰，武松似乎成了山东好汉的典型代表。

其实不然，武松不过是沧海一粟，甚至是微不足道。十八碗酒，一只虎，借着酒胆打死了老虎，仅此而已。

那么，谁是真正的山东好汉？

孙武、秦琼、黄巢、戚继光……诸代名将，一串串耳熟能详的名字，如雷贯耳，令人应接不暇，正欲细细打量之时，冷不丁，又半路杀出个程咬金。

由此可见，自古以来，山东好汉就成群结队，数不胜数。

实际上，好汉并不仅仅出现在硝烟弥漫的战场上，也出现在歌舞升平的和平年代。

勇敢坚强或有胆识有作为的男子。这是《新华字典》里对好汉的权威解释。

因此，两次进藏任职，最终以身殉职的孔繁森也是一条好汉。

西藏阿里，有灿烂的阳光，也有洁白的云朵，更有一年四季的严寒。1994年那个寒冷的冬日，赴新疆考察归来的孔繁森因车祸不幸在这里倒下了。

是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡。孔繁森生前曾留下了这样的豪言壮语。

七尺男儿，顶于天，立于地，必是好汉。孔繁森用自己的生命实现了自己的诺言，也为好汉二字做了最贴切的注解。

现在，目光转向浙江金华的通济桥。

通济桥始建于元朝，横跨婺江，是金华胜景之一。

2007年11月30日，时近中午，通济桥头上出现了一家三口。一对年青的夫妻领着三岁的女儿，兴高采烈地出来逛街购物。

这是一次难得的相聚，妻子叶庆华带着女儿从遥远的山东赶来，探视在部队服役的中尉军官孟祥斌。

那天当是万里无云，太阳高照。他们手拉着手，慢慢地走上了通济桥。

有人要跳江了，快救人！突然，一阵急切的呼叫声传来。

孟祥斌寻声望去，但见一名年轻的女子蓦然投江，时沉时浮。

救人要紧！

于是，孟祥斌毫不犹豫地脱掉外套和鞋子，跃上桥栏，跳入冰冷的江中，奋力向轻生女子游去。

女子得救了，孟祥斌却沉入了婺江。

桥高十余米，孟祥斌这纵身一跃的身影，永远定格在人们的视线里。而他，也将自己的生命永远定格在了28岁。

风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。在妻女的面前，孟祥斌用一次辉煌的陨落，挽回了另外一个生命。

这是何等的残酷！

摆上鲜花，挂起挽联，点燃蜡烛，1000多名金华市民自发地来到通济桥上，鞠躬行礼，为孟祥斌守夜。

通济桥在婺江上屹立了六百多年，经历了几多腥风血雨的改朝换代。但是，亲眼目睹英雄好汉的舍己救人而光荣牺牲当是它的第一次。

孟祥斌，山东齐河人，又是一条好汉。

浏览网页，查阅报刊，你会发现，在危难面前，总会出现置生死于度外的山东好汉。

冲入大火的消防战士，飞机上救人的医护人员，勇斗歹徒的人民警察，夺刀搏命的公交司机……

舍生忘死，见义勇为，路见不平一声吼，无疑是好汉最显著的标志。那么，各行各业，都有山东好汉。

好汉当是好人，有俗语道，好人不长寿。这是因为，好人愿意承担更多的社会责任。比方，在生死面前，他们选择的是，以自己的死，去换取别人的生。

这是一种多么壮烈而伟大的选择，泣天地，惊鬼神。

毋庸置疑，山东人具一种根深蒂固的好汉情怀，仿佛是先天禀赋，又仿佛是后天修养，而归根到底，当是孔孟之乡的恒久哺育与熏陶渐染。

孔子提倡仁，而孟子崇尚义。因此，仁义成为儒家的重要伦理思想。仁爱与正义，既是一个人应当遵循的立身之本，也是一个人应当具备的坦荡胸襟，更是齐鲁传统文化的不朽精髓。

仁与义是中华民族的传统美德，已经潜移默化地熔铸在山东人的灵魂之中，由此形成了山东人崇高的价值观与精神境界。

这便是山东人好汉情怀的本源。

（文章作者：方远）

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