东临沧海，山水有大观 ——黄河三角洲的地理架构｜“黄河从这里入海”专栏

作者 | 辛齐

监制 | 蓝色

设计 | 伦伦排版 | JODIE

出品 | 山东省文化和旅游厅×山东省旅游推广中心×新浪山东

大河文明，都城必须是山水形胜于天下，一统四方。黄河入海，即便是到了陆海的发展时代，营构的依旧是当今天下形胜之地。生态继续，曾经的山水继续。

01 黄河入渤海，下游有长安

尧舜时的中央王城，称之为中国，就是后世的都城概念。西周以来，都城选址以长安、洛阳为典型，即有山河之险，外设群山环绕而成四塞，是一个天然的中央——中心驱动式地理形势，讲究的是一个控制力，可攻可守。

黄河出了开封，一落平阳失踪迹，脱离了强大的中心控制，处处水土动荡，多是四战兵危之地，都城难立。泰山、沂山、蒙山等地虽然险峻，大势反而被江河平原包围，可以高山仰止，而不可以宰制四方。

北京作为都城的山水依据何在？

放大尺度，北京是长洛系（长安—洛阳）的：

太行、燕山与泰沂山脉为山脉对于川原广大的当下控制与划界，而长白山与山东丘陵支撑的辽东、山东半岛就成了爪牙、门户，是最重要的“海防”，作更大的边塞。环渤海湾，虽是陆海，但本质上还是以山制水，实现的还是长洛都城传统的水土交互格局。

黄河从开封到河口驰骋纵横，扩展了农耕的平原，从河口到半岛，实现了更大尺度的山水形制——陆海一体，本质上还是在构筑长洛的以山制水、居中掌控态势。

长安与洛阳就成了历史的胚芽，是都城地理的原构与设计理念，黄河下游与渤海湾也就成了更大的长安与洛阳地区，传承未改，山河依旧。以山水观陆海，陆海还是山水，只不过山水有大开合，黄河有大关切。

黄河离开了高原，经历了最大的一次地理跨越，南渡北归，收拾散漫，包罗者众，然后引百脉俱朝渤海，太行、燕山、长城、泰山、沂山、山海关、海河、辽河、长白山纷纷入局。

于是，山水有最强配置，其设局之大，皆江浙、黄河上游未之有也。北京定都之初，蒙元就曾横跨亚欧，开启了陆地时代的世界化进程，延及明清，也是穷尽了农耕疆域，四塞至于化外。

黄河再度来归渤海时，三角洲于近代生成，水土最佳交融的湿地乃是萌发与传承农耕文化的最重要的地理现象，也当仁不让地成为大河文明过渡为陆海全生态文明的先发之地。同时，作为都城的北京也在进行相应的迭代创生，开启了成为更大的长安的征程。

02 黄河入海，齐鲁融合

国家是有自然禀赋的，民族与文化是有历史基础的，只要山水是不可以被轻慢与利用的，就一定是值得尊重，乃至敬畏的。

地理并不狭隘，狭隘的是把自己当成自己，把地理当成异己，当成资源，当成冷漠的与被“羞辱”的客体、他者。追本溯源，直至天人之际，遂知道法本乎自然，寄于当下。黄河入海，因为坚守了曾经的属于山水的道统，在回答中西之争时，这个民族与文化才不至于妄自菲薄，张皇失措。

黄河与渤海之间有三角洲，生成于山水，铺展于更大的山水生成之中，山水交互，故国从未真正沦落。

此外，陆地的山东，因为泰沂蒙诸山的中部崛起，在古代围绕这些大山就划分为青、兖、徐三州，黄河流经，区划不一。

鲁国西向，回顾黄河来时的昆仑、秦岭，泰、蒙崛起，维护传统，注重礼仪。

齐国东向，主体部分随沂山、五莲、崂山而逐河海，善于发现，注重变革。

在齐鲁大地上，黄河遇见了平原，河湖相容；遇见了山岭，山水交融。河湖豁达宽厚，山水刚柔并济。

黄河入海，齐鲁顺延，并入了环渤海大湾区时，演绎的是一个更大、更全面的齐鲁。鲁西南与渤海湾，川原与河海处，都有水土相亲。半岛与泰岱，拱卫与耸峙同为崇高傲岸，域内山水揖让。环渤海，是更大的齐鲁，三角洲有大视野，京津与冀鲁辽实为一体。

黄河过山东，到了河口处，在三角洲的陆海之间，就知道山水前面是更大的山水，黄河上下自反其身，有反复其道者。

此间，人与物，河与海，水与土，古与今，皆可一体。山水复山水，齐鲁之地一也，传承与创新不悖，敬祖与爱国无差。

黄河入海，依旧是山水渔樵，水土同构。大河文明与海洋文明，无非是视角转换，代际不是鸿沟，古今不是断层。

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